God heeft gezegevierd!

De Verschijningen van Onze Lieve Vrouw van het Goede Gebeuren in Quito

1594-1634, Quito, Ecuador

In de late zestiende en vroege zeventiende eeuw vond er bijzondere gebeurtenissen plaats in het Koninklijk Klooster van de Onbevlekte Ontvangenis van Quito, dat later de hoofdstad zou worden van het toekomstige Ecuador. Daar verscheen de Maagd Maria onder de aanroeping van Goede Gebeurtenis (Buen Suceso) aan Moeder Mariana de Jesús Torres.

In Haar berichten beschreef Ze een wereld die zou komen met de crisis van geloof in de wereld, maar ook binnen de kerk. Maar één van de meest opvallende aspecten is dat van het wonderbaarlijke beeld, de beeldhouwwerk die de Maagd de non opdracht gaf om een afbeelding van Zichzelf te laten maken, die uiteindelijk door engelen zelf werd uitgehouwen. Zo werd gedocumenteerd. Het tijdschrift "Heralds of the Gospel" herinnert aan dit mooie verhaal:

Onze Lieve Vrouw van de Goede Gebeurtenis van Quito

Een Beeld Gemaakt door Engelen

Middernacht. In het Koninklijk Klooster van de Onbevlekte Ontvangenis, Quito, werd de stilte verbroken door de twaalf klokken die het begin van de dag aankondigden 2 februari 1594. Kort daarna betrad de jonge priorin, Moeder Mariana de Jesús Torres, de kapel.

Met een hart vol bitterheid was ze gegaan om de goddelijke Verlosser aan te smaken door het voorspraak van Zijn gezegende Moeder, opdat Hij zou oplossen de problemen die de evangelisatie van deze landen in de weg stonden: de slechte voorbeelden gegeven door sommige onwaardige priesters en religieuzen, de ongegrondse excessen van kerkelijke en burgerlijke autoriteiten, alles verergerd door tekenen van ongehoorzaamheid in haar eigen klooster. Op haar knieën met haar voorhoofd op de harde steenvloer lag ze fervent bidden toen een zoete stem haar gebeden onderbrak terwijl zij bij naam werd geroepen:

— Mariana, mijn dochter.

Ze stond snel op en zag voor zichzelf een meest mooie Dame, stralend van licht, met in Haar linkerhand het Kind Jezus en in Haar rechterhand een staf geheel van gepolijst goud, versierd met kostbare edelstenen.

— Mooie Dame, wie bent U en wat wilt U? -vroeg ze overstromend van geluk.

—Ik ben Maria van de Goede Gebeurtenis, de Koningin van Hemel en Aarde. Ik kom om je bekommerde hart te troosten. Ick houd in Mijn rechterarm de staf die jij ziet, want ik wil dit mijn klooster regeren als priorin en moeder.

Het gesprek van de nederige non met de hemelse bezoeker duurde ongeveer twee uur. Toen deze vertrok, verlichtte alleen het dim licht van een kaars de kapel, maar Moeder Mariana voelde zich zo gesteld als bereid om te vechten en te lijden voor de liefde van Onze Heer Jezus Christus.

En haar ontbeerde niet aan lijdingen en beproevingen! Vijf jaar later, in de vroege ochtend van 16 januari 1599, verscheen de Zalige Maagd opnieuw om haar te troosten. Ze vertelde haar over Gods plannen met betrekking tot dat klooster, maakte profetische openbaringen aan haar over het toekomstige Ecuador en de vervolgingen die de religieuze gemeenschappen daar zouden ondergaan, en voegde eraan toe:

— Daarom is het de wens van Mijn Allerheiligste Zoon dat jij zelf opdracht geeft om een standbeeld van Mij te maken, zoals jij Mij ziet, en het op de stoel van de priorin plaatst zodat Ik mijn klooster vanaf daar kan besturen, met in Mijn rechterhand de staf en de sleutels van het klooster als teken van eigendom en gezag. Jullie moeten Mijn goddelijke Kind in Mijn linkerhand plaatsen: ten eerste, zodat sterfelijken begrijpen dat Ik machtig ben om goddelijke gerechtigheid te bedaren en barmhartigheid en vergeving voor elke zondige ziel die met een berouwvol hart tot Mij komt; en ten tweede, zodat mijn dochters begrijpen dat Ik hen Mijn Allerheiligste Zoon toon en geef als model van hun religieuze volmaaktheid; zij komen naar Mij zodat Ik ze bij Hem kan leiden.

De nonnite overwoog bescheidenlijk:

— Oh, als het mij was gegeven om de onwaardige aarde te verlaten en met U naar de hemel op te stijgen! Maar laat me u weten dat geen menselijk wezen, hoe bekwaam hij ook in de kunst van beeldhouwen mag zijn, uw charmante afbeelding uit hout kan maken, zoals jullie mij vragen. Roep mijn Serafische Vader voor dit op zodat hij dit werk in geselecteerd hout snijdt, met als ambtenaren de engelen van de hemel, want hij zou niet weten hoe het te verklaren of zelfs te begrijpen en de gestalte van uw beeldhouwwerk te geven.

— Laat niets jou bang maken, mijn dochter — antwoordde de Maagd —, Ik zal je verzoek nakomen. Wat betreft Mijn lengte, meet het zelf met de serafische koord die jij om je middel draagt.

De jonge priorin maakte een eerbiedige bezwaar:

— Geliefde Heer, mijn dierbare Moeder, durf ik uw goddelijke voorhoofd aan te raken, terwijl de engelen dat kunnen doen? U bent de levende ark van het verbond tussen arme sterfelijken en God; en als Ursa dood viel omdat hij de heilige Ark aanraakte om hem te voorkomen vallen op de grond [cf. 2 Sam 6:6-7], hoe veel meer ik, een arm en zwakke vrouw....

— Ik vreugde me in jouw nederige angst, en ik zie de vurige liefde voor je Hemelse Moeder die met u spreekt; breng en plaats mijn koord in Mijn rechterhand, en jij raakt met het andere einde Mijn voeten.

Met vreugde, liefde en eerbied bevend deed de nonnite wat Maria Allerheiligst haar opdroeg, en laatste ze voort:

— Hier heb je, mijn dochter, het maat van jouw Hemelse Moeder; geef het aan Mijn dienaar Francisco del Castillo, zijn uitleggen over Mijn trekken en houding. Hij zal buitenlijk Mijn afbeelding maken omdat hij een zacht geweten heeft en scrupuleus de Geboden van God en de Kerk nageleeft; geen andere beeldhouwer is deze genade waardig. Help hem met jouw gebeden en je nederige lijden.

In een andere verschijning, op hetzelfde uur als de vorigen, dat wil zeggen kort na de twaalf slagen van middernacht, voorspelde de Moeder Gods een rampzalig tijdperk voor de Kerk in Ecuador, tijden waarin bijna geen onschuld meer zou zijn bij kinderen en geen bescheidenheid bij vrouwen, en zevoegde:

— Met al deze zullen uw opvolgers lijden; zij zullen de goddelijke woede besanftigen door tot Mij te vluchten onder de aanroeping van het Goede Gebeuren, wier beeld ik u vraag en beveel om uit te voeren voor troost en ondersteuning van mijn klooster en der gelovigen in die tijd. Deze devotie zal de bliksemafleider zijn geplaatst tussen goddelijke gerechtigheid en de afwijkende wereld. Op deze zelfde dag, wanneer het dageraadt, zult u gaan praten met de bisschop en hem vertellen dat ik van u vraag om mijn beeld te laten beelden zodat het aan het hoofd van mijn gemeenschap geplaatst kan worden, opdat men volledig bezit neemt van wat door zo vele titels mij toekomt. Hij zal mijn beeld wijden met het heilige olie en hij zal het noemen Maria van de Goede Gebeuren der Zuivering of Candelaria (Kandelariën).

En Zij bestond erop:

— Nu is het noodzakelijk dat u zendt om met haast mijn heilige beeld uit te voeren, net zoals gij Mij ziet, en spoed je aan om het op de plaats te plaatsen die ik u aangeduid heb.

De nederige non herhaalde dezelfde bange bezwaar dat zij vijf jaar eerder had gemaakt:

— Geliefde Heerin en dierbare Moeder van mijn ziel, het onmerkelijke kleine mierentje dat U voor Uw aanzicht hebt, zal niet in staat zijn om aan de kunstenaar een enkele van Uw mooie trekken, Uw schoonheid of Uw gestalte te beschrijven; ik heb geen woorden om dit uit te leggen en er is niemand op aarde die het werk kan verrichten dat gij van mij vraagt.

Koninklijk Klooster van de Onbevlekte Ontvangst

— Maak u geen zorgen over al deze dingen, liefste dochter. De volmaaktheid van het werk is mijn zaak. Gabriel, Michael en Raphael zullen in het geheim de zorg dragen voor het maken van mijn beeld. Gij moet Francisco del Castillo roepen, die kunst begrijpt, om hem een kort overzicht te geven van mijn trekken, precies zoals gij Mij zagt, want daarvoor verscheen ik zo vaak aan u.

En voor de tweede keer beval de Heilige Maagd haar om Haar lengte te meten:

— Wat betreft mijn lengte, breng hier het koord dat u omgordt en meet Mij zonder vrees want een Moeder als Ik is tevreden over de respectvolle vertrouwen en nederigheid van Haar dochters.

— Wie zal het op Uw mooie voorhoofd houden, versierd met die mooie kroon waarmee de Allerheiligste Drie-eenheid u gekroond heeft? Ik durf niet en ik zou uw lengte niet kunnen bereiken vanwege mijn kleine gestalte.

— Liefste dochter, leg één van de eindjes van uw koord in Mij handen, en ik zal het op mijn voorhoofd plaatsen, en gij zult het andere aanleggen bij mijn rechtervoet.

Onze Lieve Vrouw nam één eindje van het koord en plaatste het op Haar voorhoofd, terwijl de in extase verkerende non hetzelfde deed aan Haar rechtervoet. Het koord was een beetje te kort, maar het rekte zich wonderbaarlijk, zoals elastiek, totdat het de lengte van de Hemelse Heerin bereikte.

"Op deze zelfde dag, wanneer het dageraadt, zult u gaan praten met de bisschop," had de Zalige Maagd Moeder Mariana bevolen. Echter, voorzien van verschillende hindernissen, vertraagde zij de vervulling van de bevel die ze ontvangen had. Twaalf dagen later verscheen Onze Lieve Vrouw aan haar opnieuw, schijnend met licht zoals altijd, maar deze keer stilzwijgend en naar haar kijkend met vriendelijke strengheid.

Na het horen van een moederlijke waarschuwing, gevolgd door uitleggen die al haar angsten wegneemden, antwoordde de non:

— Mooie Dame, recht hebt Gij. Ik vraag Uw vergeven en barmhartigheid, en ik beloof boete te doen. Vandaag zal ik met de bisschop praten om het uitvoeren van Uw beeld te beginnen.

Inderdaad, op diezelfde dag legde ze aan Bisschop Salvador de Ribera de opdracht uiteen die zij had ontvangen van de Koningin des Hemels. Hij luisterde aandachtig naar het verhaal van de heilige prioresse en testte haar objectiviteit door middel van vele captious vragen, en gaf ten slotte zijn goedkeuring aan het project; hij beloofde zelfs om te helpen bij alles wat nodig was voor een snelle uitvoering.

Vervolgens haastte Moeder Mariana zich om de beeldhouwer Francisco del Castillo in dienst te nemen:

— Wetend dat u eerst van allen een goede katholiek en daarna een bekwame beeldhouwer bent, wil ik u vertrouwen met een zeer speciaal werk dat toegepaste zorg vereist: om een beeld van de Maagd Maria te beelden, die hemelse trekken moet hebben, vergelijkbaar met die van Onze Zalige Moeder die in Hemel is lichaam en ziel; Ik zal je het maatje geven, want ze zal precies dezelfde gestalte hebben als onze hemelse Koningin.

Francisco del Castillo ontving deze opdracht als een uitzonderlijke genade van Onze Lieve Vrouw en wees kategorisch elke betaling voor zijn diensten af. Hij bracht enkele dagen door met zoeken in Quito en de omgeving naar het beste hout, en begon meteen aan het werk. Hij werkte met zoveel liefde en voelde zich zodanig getroost dat hij zijn tranen niet kon terughouden.

Binnenkort waren er weldoeners voor de drie belangrijke stukken goudsmeedwerk: de sleutels, de kroon en het stafje. Op verzoek van de nonnen voerde de beeldhouwer de hele dienst niet in zijn werkplaats uit, maar op de koorzolder van het klooster.

De plechtige liturgische zegening van het heilige beeld was gepland voor 2 februari 1611. Drie weken voordat die deadline aankwam, ontbrak er nog maar één "klein" detail: om aan het gezicht een kleur te geven waardig van het aangezicht van de Heilige Maagd der Maagden. Meester Del Castillo besloot tot een laatste onderzoek op zoek naar de beste inkt; hij vertrok met dat doel voor ogen en beloofde terug te zijn op 16 januari om de delicate operatie uit te voeren, veruit het belangrijkste van al zijn werken.

Groot was de verwachting van de nonnen toen ze bij dageraad op de 16e naar de kapel gingen om, zoals gewoonlijk, Onze Lieve Vrouw te prijzen met het zingen van het Kleine Office. Toen zij zich naderden aan de koorzolder begonnen ze melodieuze harmonieën te horen die hen met emotie vullen. Ze haastten zich binnen en... oh wonder, een hemels licht doopte de hele ruimte, waarin de verrukte stemmen van engelen het hymne Salve Sancta Parens (Hail Holy Mother) zongen.

Toen merkten ze het opvallende feit: het beeld was wonderbaarlijk afgemaakt.

Overstroomd met bewondering, beschouwden zij dat hemels aangezicht, waarvan stralen van licht uitgingen en de hele kerk verlichtten. Gehaloëerd door dat levendige licht verscheen het gezichtsuitdrukking van het heilige beeld majestueus, serene, zoet, vriendelijk en aantrekkelijk, alsof zij haar dochters uitnodigde om met vertrouwen bij haar te komen voor een filiaal knuffel van vreugde en welkomst. Het gezichtje van het Kind Jezus drukte liefde en zachtmoedigheid uit voor die bruiden van Hem die zo geliefd waren door Hem en door Zijn Moeder. Die dag maakten zij allemaal voortgang in hun geestelijk leven, en beter begrijpend hun eigen roeping begonnen ze meer en meer hun goddelijke Bruidegom te liefhebben en verbonden zich aan de nauwgezette naleving van de Regel en de bijzondere verplichtingen.

Tijdens de afgesproken tijd kwam Francisco del Castillo aan, blij om uitstekende inkt te hebben gevonden om het beeldhouwwerk af te maken. Zonder hem iets van wat er was gebeurd te vertellen, begeleidden Moeder Mariana en enkele andere nonnen hem naar de koorruimte. Het is onmogelijk om de verrassing en emotie van de vrome kunstenaar te beschrijven.

— Mothers, wat zie ik? Dit mooie beeld is niet mijn werk. Ik weet niet wat mijn hart voelt, maar dit werk is engelachtig. Geen beeldhouwer, hoe vaardig hij ook mag zijn, zal ooit in staat zijn om zo'n perfectie en zo'n buitengewoon schoonheid na te bootsen.

En dat zeggend, viel hij op zijn knieën voor het heilige beeld, ontlastte zijn hart, overstroomd met tranen die uit zijn ogen stroomden. Hij stond meteen op, vroeg om papier en inkt om een geschreven getuigenis te maken, belijdend dat het beeld niet van zijn hand was, maar van de engelen, omdat het afgemaakt was op een andere manier dan hij zes dagen eerder had achtergelaten in de bovenste koorruimte van het klooster. Zo'n huidskleur had hij nooit gezien, noch in Spanje, noch tijdens al zijn lange leven van 67 jaar.

Niet tevreden daarmee, vertrok hij zonder verzuim op zoek naar de bisschop, Monseigneur Salvador de Ribera, aan wie hij een gedetailleerd verslag gaf van wat er was gebeurd, herhalend dat niets in dat beeld het werk van zijn handen was: noch het beeldhouwen, nog veel minder het schilderen en de huidskleur.

Zo werd gedocumenteerd dat het beeld van Onze Lieve Vrouw van het Goede Gebeuren door de engelen is uitgevoerd. De Maagd Maria heeft letterlijk het belofte nagekomen die Ze aan Moeder Mariana deed: "De perfectie van het werk is op Mijn rekening. Gabriel, Michael en Raphael zullen in het geheim de verantwoordelijkheid voor het maken van Mijn beeld overnemen".

De Profetieën

Hoewel de profetieën die Onze Lieve Vrouw aan Moeder Mariana in de volgende jaren deed, verschrikkelijk zijn, houdt Ze nooit op om Haar barmhartige gezicht te tonen. Zo definieerde Ze Zichzelf voor de non:

"Ik ben machtig om de Goddelijke Rechtvaardigheid te sussen en genade en vergeving te verkrijgen voor elke zondige ziel die met een berouwvol hart tot Mij komt."

Daarom kunnen we altijd op Haar vertrouwen: "De devotie van het Goede Gebeuren zal de bliksemafleider zijn geplaatst tussen Goddelijke Rechtvaardigheid en de afvallige Wereld, zodat de vormidabele straf die ze verdient, afgevoerd wordt op deze schuldige aarde."

En daarom: "Ecuador zal erg gelukkig zijn wanneer Ik onder deze aanroeping bekend en geëerd word."

Mariana de Jesus Torres

De profetieën zijn echt beangstigend, en bovenal het vervullen ervan, dat Onze Lieve Vrouw Zelf voor de twintigste eeuw had voorspeld.

21 januari 1610

"Passies zullen oplaaien en er zal een totale corruptie van de moraal zijn. Satan zal in de vrijmetselaarssecten heersen en vooral het kinderleven schaden. Wee den kinderen van die tijd! Ze zullen nauwelijks het sacrament van Doop en Bevestiging ontvangen. Het sacrament der Biecht zal alleen door hen ontvangen worden, die in katholieke scholen blijven, die de Duivel zich inspant om te vernietigen middels geautoriseerde personen."

Het kondigt ook "sacrileges en profanaties van de Heilige Eucharistie" aan en dat "de vijanden van Jezus Christus, aangespoord door de duivel, in de steden de gewijde gasten zullen stelen met het enige doel om de eucharistische soorten te profaner. Mijn Allerheiligste Zoon zal op de grond worden gegooid en vertrapt door onreine voeten".

Het sacrament van de laatste zalfing zal weinig in acht genomen worden. Veel mensen zullen sterven zonder het te ontvangen.

"(Het sacrament van het huwelijk) zal aangevallen en tot op de letter profaneerd worden. Vrijmetselaarschap, dat toen zou heersen, zal onrechtvaardige wetten opleggen met als doel om dat Huwelijk te doen uitsterven."

"Het sacrament van de priesterlijke wijding zal belachelijk gemaakt, onderdrukt en veracht worden. De Duivel zal de ministers van de Heer op vele manieren vervolgen en met kruel en subtil sluwheid werken om hen af te leiden van hun roeping, waarbij hij velen van hen zal corrumperen".

"Er zal een ongebonden luxe heersen die, als valkuil voor zonde voor anderen, duizenden frivole zielen zal veroveren, die verloren gaan. Bijna geen onschuld meer zal te vinden zijn bij kinderen, noch bescheidenheid bij vrouwen".

2 februari 1610

Onze Lieve Vrouw zegt op deze dag dat de kennis van de omstandigheden waarin Haar beeld is gemaakt gereserveerd is voor de twintigste eeuw:

"Tijdens die tijd zal de Kerk zich bevochten zien door de horden van de vrijmetselaarssecte." Ecuador zal "geplagd zijn door de corruptie der zeden, ongebonden luxe, het goddeloze perswezen en wereldlijk onderwijs", en "de zonden van onkuisheid, kettingen en sacrilegium zullen rijkelijk voorkomen".

Het gekruisigde Kind

Aan het einde van 1628 verscheen de aartsengel St. Michael aan Moeder Mariana om haar ogen te richten op de Pichincha-berg, waar ze, omhuld door licht, een kruis zag waarop het Kind Jezus zonder spijkers was genageld en gekroond met doornen, terwijl Hij, zich richtend tot het zondevolle volk, zei: "Ik kan niet meer voor u doen om Uw liefde voor Mij te tonen" (opdat gij Mij uw liefde toont).

2 februari 1634

Op deze dag kondigt Onze Lieve Vrouw aan dat de Onbevlekte Ontvangenis (het zal "wanneer de Kerk het meest bevochten is en mijn plaatsvervanger in gevangenschap zit") en de Hemelvaart zullen worden uitgeroepen tot dogma's van Geloof. En Jezus Zelf zegt tegen de non: "Vervloekt duizendmaal zij de ketters en hun volgelingen die twijfelen aan de mysteries betreffende Mij en Mijn Moeder!"

Hoofd- en zijkapel met Onze Lieve Vrouw

De Betekenissen

In maart 1634, terwijl Moeder Mariana bad, ging het licht in de Tabernakel uit. Onze Lieve Vrouw ontsteekte het weer en verklaarde haar verschillende betekenissen van wat net gebeurd was. Daaronder:

• "Verscheidene ketterijen zullen zich in deze landen verspreiden, en door hen te regeren zal het kostbare licht des Geloofs worden gedoofd door de totale corruptie der gewoonten."

• "In die tijden zal de sfeer doordrenkt zijn van de geest der onreinheid, die als een vuile zee door straten, pleinen en openbare plaatsen met verbazingwekkende vrijheid zullen stromen, zodat er bijna geen maagdelijke zielen meer in de wereld zullen zijn."

• "Hevende bezit genomen van alle sociale klassen, zal de Secte (Vrijmetselarij) zo veel subtielheid hebben om binnen huishoudens te geraken dat, door de kinderen kwijt te raken, de duivel zich zullen verheugen in het eten van de exquise delicaatheid der zielen der kinderen."

• "Er zullen mensen zijn die, hoewel ze groot rijkdom bezitten, met onverschilligheid zien hoe de Kerk onderdrukt wordt, deugd vervolgd en het kwaad triomfeert, zonder dat zij hun rijkdom heilig gebruiken om het kwaad te vernietigen en het Geloof te herstellen."

• "Er zal een vreselijke en verschrikkelijke oorlog zijn, waarbij het bloed van landgenoten en vreemdelingen, wereldlijke en reguliere priesters zullen stromen. Die nacht zal verschrikkelijk zijn, want voor menselijke ogen zal het kwaad lijken te triomferen. Mijn uur komt dan aan, waarin Ik op een verbazingwekkende manier de trotsige en vervloekte Satan afzet van Zijn troon, Hem onder Mijne voeten plaats en Hem begraaf in de helse kuil, de Kerk en het vaderland vrijlatend van Zijn wreed tyrannie."

Doodsoorzaak en Canonisatie

Moeder Mariana de Jesus de Torres werd ernstig ziek aan het einde van 1634. Ze bracht enkele weken door in intense pijn, waarbij ze altijd haar geestelijke vrede en binnen- en buitenlandse vreugde behield. Op de nacht van 8 december, de feestdag van de Onbevlekte Ontvangenis, kreeg zij een laatste verschijning, waarin de Maagd, vergezeld door de drie Aartsengelen die haar beeld gesneden hadden, herhaalde voor wie het meeste van Haar boodschappen bestemd waren:

"In de twintigste eeuw zal deze devotie (aan Onze Lieve Vrouw van het Goede Gebeuren) wonderen verrichten in zowel het geestelijke als het wereldlijke. Want het is Gods Wil om deze aanroeping en kennis van jouw leven voor die eeuw te bewaren, wanneer de corruptie der zeden bijna algemeen zal zijn en het kostbare licht des Geloofs bijna gedoofd."

In de vroege ochtend van 16 januari 1635 stierf zij.

Bisschop Pedro de Oviedo, die het Bisdom bestuurde van 1630 tot 1646, autoriseerde de devotie aan Onze Lieve Vrouw van het Goede Gebeuren. Hij zelf had Moeder Mariana opgedragen om een autobiografie te schrijven, die onder de documenten is opgenomen die in 1790 werden samengesteld door Franciscaner Pater Manuel de Sousa Pereira, wiens monumentale leven van de non ook de belangrijkste bron is die de boodschappen authenticeert.

Broeder Manuel had toegang tot de archieven van het klooster en andere biografieën geschreven door andere Franciscanen dichter bij Moeder Marianas tijd. Op 8 augustus 1986, tachtig jaar nadat Moeder Marianas lichaam onveranderd werd gevonden, werd haar zaligsprekingsproces geopend.

Moeder Mariana's onvervalste lichaam, dat bewaard wordt in het Klooster van de Onbevlekte Ontvangenis in Quito

Onze-Lieve-Vrouw van het Goede Gebeuren (Spaans: Nuestra Señora del Buen Suceso) is een katholieke Mariatitel in Spaanstalige landen. Het wordt vaak verkeerd vertaald als "Onze-Lieve-Vrouw van de Goede Succes" vanwege de oppervlakkige gelijkenis tussen het Spaanse woord "suceso" (betekenis "gebeuren") en het Engelse valse vriend "success". Eerlijk gezegd, verwijst de frase "Goed Gebeuren" naar de Presentatie van Jezus en de Zuivering van Maria.