"ഞാൻ നിങ്ങളുടെ യേശുക്രിസ്ത്, ജനിച്ച് പിറന്നവനാണ്. ഇന്ന് ഞാനു വേണ്ടത് നിങ്ങൾ ദ്വയമുള്ള മഹാ കർമ്മങ്ങളെ പരിശോധിക്കുകയാണെന്നതാണ്--പ്രത്യേകിച്ചും ദൈവത്തെ എല്ലാവരിലും അഗ്രഗണ്യനാക്കി, താഴ്ന്നവനെ സ്വയം പോലെയാകാൻ സ്നേഹിക്കുന്നത്. ഈ കർമ്മങ്ങൾ പാലിക്കാനുള്ള ആത്മാവിന് ഹൃദയത്തിൽ ആദ്യം ദൈവമുണ്ടായിരിക്കണം. മറ്റു ഇച്ചകളും ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ അവ അതിനെ ഭരിച്ചുകൊള്ളാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല."
"ഇതിലൂടെയാണ് സാത്താന് ഹൃദയത്തെ വിഭജിച്ച് ആത്മാവിനെ പവിത്രമായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും വേർപെടുത്തുന്നത്. ആദ്യം കരുതലില്ലായ്മ, അത് ദുഃഖത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഒരു ഹൃദയം തടസ്സമില്ലാത്ത ശ്രദ്ധയിൽ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയുന്നതല്ല. അനിശ്ചിതത്വവും കോപവുമാണ് മറ്റു വഴിമുട്ടുകൾ--എന്നാൽ അവയ്ക്കും സ്വന്തം ലാഭത്തിനുള്ള അധികമായ ആഗ്രഹമാണ് മൂലകാരണം--"നാന് എത്ര ദുഃഖമാണെന്ന് കാണുക."
"ദ്വേഷവും ലോകീയ വസ്തുക്കളുടെ സ്നേഹവുമാണ് മറ്റൊരു തടസ്സം. ലോകത്തിൽ എല്ലാം ദൈവത്തിന്റെ അനുവാദത്തോടെയാണുള്ളത്--ഇതിൽ ചിലത് നന്നായിരിക്കും, ചിലത് മാനുഷികമായിരിക്കും. നന്മയെ അംഗീകരിച്ചുകൊള്ളണം, എന്നാൽ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല. പാപം ത്യജിക്കേണ്ടതാണ് ആത്മാവിന് പവിത്രത വാങ്ങാൻ."
"അധികമായ സ്വന്തം സ്നേഹവും (ഗർവവും) ലോകീയ പ്രശസ്തിയും, തന്റെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ സ്നേഹവുമാണ് നയിക്കുന്നത്. ഞാൻ മറ്റുള്ളവരുടെ വാക്കുകളെല്ലാം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം മാത്രമേ പഠിക്കൂ."
"അറിഞ്ഞുകൊള്ളൂ, 'പരനോട് നീ പ്രിയതയാക്കുന്നതിനു പോലെ തന്നെയും പ്രിയതയാകണം' എന്നാണ് നിർദ്ദേശം. അപ്പോൾ മാത്ത്യുവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ സ്വയംവിരോധിക്കൽ ഒരിക്കലും ന്യായീകരിച്ചിട്ടില്ല. ദൈവവും സഹോദരനുമായി സംബന്ധിക്കുന്ന പ്രേമത്തിനെക്കാൾ സ്വയംപ്രിയതയ്ക്ക് കൂടുതൽ മുൻഗണന നൽകുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അത് അതിക്രമമായ സ്വയംപ്രീതി."
"ഒരുവന്റെ ഹൃദയത്തിലുമുണ്ട് പുണ്യത്തിന്റെ സാധ്യത. ഓരോ നിലവാരവും പുണ്യപ്രേമം പ്രാക്തികപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരം. ഇപ്പോൾ ആരംഭിക്കുകയും തുടർന്നും ചെയ്യുക."